揭批陈独秀的无耻谬论

深蓝

     

       共产党的早期创始人之一陈独秀（后来成为托派），也认为无产阶级专政是独裁。在1929年11月被开除党籍后，陈独秀和托洛茨基有信件来往，成了托派，后来他又宣告“已不隶属于任何党派，不受任何人的命令主使”了。托洛茨基极为关注他，从1929年到1940年，给中国托派和它写了22封信。

       陈独秀晚年政治思想向早期回归。胡适不满无产阶级专政，不赞成马克思的阶级斗争学说，一生鼓吹民主、自由，容忍异己。陈独秀出党后，思想大变，承认“民主主义乃是人类社会进步之一种动力”。他说，那种把“民主主义看做是资产阶级的专利品”是一种“最浅薄的见解”。在《无产阶级与民主主义》一文中，陈独秀批评道：许多浅薄的老布尔什维克党人总是“拿无产阶级独裁来和民主主义对抗”，“斯大林不懂这一点，抛弃了民主主义，代之以官僚主义”，批评苏联是官僚国家。陈晚年对民主的认识与胡适无有大区别，其对苏联非民主经验的认识是非常深刻的。陈说：“我们若不从制度上寻出缺点，得到教训，只是闭起眼睛反对斯大林，将永远没有觉悟，一个斯大林倒了，会有无数斯大林在俄国及别国产生出来。”——这是今天假共在网络书籍报刊里经常引用的愚民段落，陈独秀晚年又回到了一个资产阶级知识分子的思想状态！谁把民主主义看做是资产阶级的专利品了，这说法就是污蔑。无产阶级专政就是人民民主，是大多数人的民主！无产阶级独裁对抗的是所谓的资产阶级民主，反对的是少数剥削阶级的假民主真独裁！无产阶级独裁恰恰是真正的民主主义，何谈对抗？！列宁斯大林时期的苏联是无产阶级专政的国家，就是人民民主主义国家，何谈抛弃了民主主义？！关于所谓的代以官僚主义，网上有人很好的反驳了这些荒谬的甚至是反革命的论调，如下：

   
       事实上，在俄国、中国等落后国家建立的革命政权，在无产阶级夺取政权后必然会在一定时期内产生公共和社会管理权集中在少数人手中的现象（大概在托派眼中这都是“官僚”掌权），这是由它们革命前落后的社会经济状况所决定的，是它们不得不保留的一种资产阶级法权。官僚本身并不构成一个阶级，它既可以为无产阶级服务，也可以为资产阶级和其它剥削阶级服务，但作为脑体差别的衍生物，它天生倾向为剥削阶级服务。无产阶级专政下，官僚不占有生产资料，因此它不是所谓的新剥削阶级，它只不过是有管理的权力，还有群众对其进行监督！资产阶级专政下，官僚一般也不占有生产资料，他们大多数是资产阶级大家族的工具。所以，许多脑残很感叹欧美的官僚比较清廉。欧美的官僚清廉吗，不过是把各种腐败变为合法收入罢了，此外的一个重要原因就是，他们不过是资产阶级大家族的奴仆，当然真正的主人不会让他们过于腐败，因为他们过分贪婪就侵害了资本财团的利益了！在无产阶级夺取政权后，“官僚”系统主要由革命者组成，可以在一定时期内为无产阶级和劳动人民服务（只要党推行的是无产阶级革命路线）。但是，这只是一种过渡的、临时的状态，不应该是无产阶级专政的常态。由于社会经济领域的资产阶级法权的存在，再加上意识上层建筑中非无产阶级文化的影响，这一群体必然会出现分化，会产生新生资产阶级分子。资产阶级代表人物一旦掌握政权，就会不可避免地发生资本主义复辟（当然，资本主义的复辟绝不是自然而然的，必然要经过两条路线的斗争）。因此，无产阶级夺取政权后，应当尽快完成生产资料所有制的社会主义改造，随后转入无产阶级专政下继续革命。

       恩格斯曾明确指出，“国家再好也不过是在争取阶级统治的斗争中获胜的无产阶级所继承下来的一个祸害；胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代有能力把这全部国家废物抛掉。” 国家官僚机构固然是个“祸害”，但无产阶级夺取政权后不得不利用它好的方面，“尽量除去这个祸害的最坏方面”。官僚系统的完全消亡只能是在“新的自由的社会条件下成长起来的一代有能力把这全部国家废物抛掉”之后。当然，无产阶级专政下继续革命中通过群众斗争使无产阶级受到了锻炼，一步步朝着“有能力把这全部国家废物抛掉”方向迈进。

       将无产阶级专政污蔑为“官僚专制”，这本是资产阶级舆论工具惯用的宣传伎俩，其用意是阻止无产阶级建立自己的革命专政、革命权威。世界上不存在什么超阶级的“民主”，对资产阶级来说，无产阶级专政永远是“专制”的。正如毛主席在为批判胡风反革命集团而撰写的《驳“舆论一律”》中所指出的那样，“人民大众开心之日，就是反革命分子难受之时。”

       被“反官僚”的托派视为“官僚体制”的“总官僚”的毛泽东，发动工农大众起来以群众斗争打倒钻进党和国家领导机构的资产阶级代表人物、改造旧的国家机器，以此巩固人民当家作主的无产阶级专政，这是无可辩驳的史实！

　　托派的“反官僚”，侧重于反所谓“官僚体制”，在他们看来，原社会主义国家发生资本主义复辟只是由于没有实行所谓“巴黎公社式的无产阶级民主”。但是，仅仅依靠一套“完美”的“体制”就能防止资本主义复辟了吗？否！无产阶级归根到底只能在现实的阶级斗争中取得反复辟斗争的胜利，离开了现实的阶级斗争，指望仅仅依靠一套“民主制度”就能防止资本主义复辟，只能陷入制度万能论的唯心主义泥潭！ 陈独秀认为无产阶级专政制度有问题，不解决制度问题，就会产生无数的斯大林式的人，这完全是把斯大林当做暴君独裁者了，认为斯大林是无产阶级专政的必然产物。事实是，斯大林捍卫了无产阶级专政制度，无产阶级专政需要有更多的斯大林这样的人来捍卫才能确保不被投机分子复辟。斯大林通过杀戮投机分子的方式捍卫无产阶级专政制度，就被剥削阶级和不明缘由的人认为是暴君屠夫！制度是人制定和维护的，也是人颠覆推翻的！斯大林去世后，由于没有斯大林这样的革命家，很容易就被赫鲁晓夫复辟了资本主义！


       陈独秀讲到腐败的问题。他说，游民无产阶级夺权之后，必然是采取报复性的专政，无法无天，专制独裁，缺乏人道主义，背离马克思主义。他说这种强势的专政很可能最后是由腐败导致它的溃亡--苏联不就是这样吗？黎澍先生生前我问过他，他说两个字，内溃。这个观点和陈独秀的观点是一样的，陈独秀远在半个世纪前就说了。——这也是网上看到的愚民段子，对于这个资产阶级知识分子来说，剥削阶级怎么残害人民都可以，无产阶级专政后，血债血偿各种反人民禽兽就不可以，呵呵。如果这样做了，就是专制独裁，就是不人道，就是无法无天，何其荒唐可笑。陈独秀何尝是一个真正的共产党人，处处为剥削阶级着想！血债血偿没有背离马克思主义，正是无产阶级专政的不可或缺的手段！苏联1953年灭亡不是由于腐败，是由于没有革命家捍卫社会主义，是赫鲁晓夫复辟了资本主义，导致出现了资本主义的必然腐败问题，91年是脱衣摘帽保住抢劫果实。中国真正的共产党和人民的国家1976年亡党亡国也不是因为腐败，是没有革命家捍卫社会主义，投机分子太多，邓复辟了资本主义！资产阶级分子不分真假共，把假共的腐败问题导致灭亡，当成或是忽悠成真共由于腐败问题灭亡。

       陈独秀后来还说：“所谓无产阶级独裁，根本没有这种东西，他只是党的独裁，结果也只能是领袖独裁，任何独裁都和残暴、蒙蔽、欺骗、腐化的官僚政治是不能分离的。”——这还是把斯大林或其它国家共产党的领导人当成暴君独裁者来看待。斯大林捍卫了社会主义制度，他虽然有错误，但把他视为暴君独裁者，则是所有剥削阶级的无耻污蔑和少数被欺骗者的无知和幼稚！毛主席发动文革，号召群众起来造反，斗争党和国家机关的走资派，这怎么能说是党的独裁，怎么能认为是毛主席个人的独裁，这简直是对陈独秀之流最现实有力的批判！死陈独秀还真骗了不少人！第一个无产阶级专政国家苏联纵然有问题，那也是无产阶级的第一个国家，它是在什么环境下，这些白痴有过考虑吗？！周群思想认为出现思想超前的伟人与独裁毫无关系， 仅是基于目前人类还绝大多数不肯努力思考前途和未来， 因此出现了极少的努力思考前途和未来的人自然就会成为伟人， 引领、 指导整个人类的意识思想导向。斯大林就是这样的伟大人物，退一步说，即便斯大林不是这样的伟人，也是捍卫了马列主义的伟大革命家！他虽然有错误，但在捍卫人类第一个无产阶级专政的社会主义国家的伟大贡献上是要万分肯定的！伟人的思想自然是普通人难以企及的，像索尔任尼琴那样疯狂反斯大林的人，在俄罗斯解体后才认为自己错了，认识到斯大林是伟人！

      1934年12月苏联基洛夫被刺杀以后，斯大林开始大批屠杀列宁时期的领导。陈独秀从1936年又开始思考这个制度。苏联的社会主义制度和无产阶级专政制度究竟能不能给人民带来人权和幸福。陈独秀明确说，托洛茨基当了斯大林的反对派反对斯大林，如果不从制度上改变这个国家，仅仅反对斯大林一个人，那么斯大林倒了，无数个斯大林就会从苏联和别的国家产生出来。——网络看到的愚民段落，许多人不知道斯大林为什么杀那些家伙，看到这些就认为斯大林残暴，或是以此污蔑斯大林是暴君，污蔑斯大林是为了自己权力的独裁者。其实，斯大林是肃清反革命，捍卫来之不易的社会主义制度。无产阶级专政的社会主义制度是人民幸福和人权的最有力的保障。只有在生产资料公有制的社会主义制度下，人民才能享有免费的教育，医疗，住房，养老，上学，就业等几大福利，这是最基本的人权和幸福保障。在资本主义国家，却没有这些基本的保障。陈独秀企图否定无产阶级专政的社会主义制度，污蔑社会主义制度是产生斯大林的原因。社会主义社会最需要斯大林这样的捍卫者，这样的革命者，革命家越多越好！要是社会主义制度真能自动产出斯大林这样的革命家那才是大好事呢！


      “对于国外斗争，无论是对于轴心国或非轴心国之斗争均应从民主主义出发，不应从民族主义出发，此次大战后，各派帝国主义的统治形式，将由殖民政策，转化为更集中的更有机性的国际集团，所谓大西洋宪章，所谓太平洋宪章，如此等等，便是这一集团运动的开始。……没有任何民族主义的英雄能够阻止这一国际集团化的新趋势；而且被压迫的民族，也只有善于适应这一国际新趋势，将来才有前途。“　——这是二战中陈独秀发表的言论，陈独秀很反动的，要被压迫人民适应帝国主义。和陈的想法恰恰相反，二战后，殖民地国家纷纷独立。陈1942年就死了，没有看到新的国际社会主义集团和它眼中的民主主义（帝国主义）国际集团的冷战对抗。陈希望国际斗争从民主主义出发，不过是资产阶级知识分子幼稚可笑的幻想！

       陈独秀晚年接受过蒋政权生活资助没有呢？过去，许多爱护陈独秀的人都说根本没有。但2005年假共的《中共党史研究》第2期刊载了左双方《国民党对晚年陈独秀的资助与陈独秀的态度》一文，说作者曾在台湾中央研究院近代史研究所档案馆查出注有密字的档案5件，说明国民党官方曾以朱家骅个人名义在1940、1941、1942三年中，向陈独秀先后赠款一千元、五千元、八千元，并有陈独秀1942年1月29日写给朱家骅的一封信为证，信中表示：“以后如再下赐，弟决不敢受，特此预陈，敬希原谅。”档案表明，1942年1月的一次赠款八千元，曾有陈布雷给朱家骅写了一封信，说曾“呈奉谕示”，看来是经蒋介石批准的。陈独秀之所以在接到这笔赠款之后向朱家骅表示以后再要赠款，“决不敢受”，很可能是陈独秀已察觉到这赠款来路可疑。曾彦修则曾著文为陈独秀开脱说：“陈在得不到其他足够最低生活补助后，无任何条件地接受此项纯属维持简单农村清贫生活的赠款，也无伤于陈独秀的日月之明。”（见曾彦修《对陈独秀接受朱家骅赠款事释疑》，载《炎黄春秋》2005年第6期。） ——网上的段落，陈独秀接受国民党钱财了，还有人为他开脱，曾彦修如何知道赠款没有任何条件？呵呵！知道钱财来路不正，怎么不退还，呵呵！拿人钱财与人消灾，拿人手短吃人嘴短，陈独秀晚年思想转变是否与此有关，呵呵！


       陈独秀认为保持了资产阶级民主，才有道路走向大众的民主，呵呵！陈独秀认为反对他的人不懂得资产阶级民主政治之真实价值，（自列宁，托洛斯基以下均如此。）把民主政治当成是资产阶级的统治方式，是伪善，欺骗，而不懂得民主政治的真实内容是：法院以外机关无捕人权；无参政权不纳税；非议会通过，政府无征税权；政府之反对党有组织，言论，出版之自由；工人有罢工权；农民有耕种土地权；思想、宗教自由等等。——资产阶级民主还有价值了，即便有价值，也是有利于资产阶级奴役人民的价值。他说的民主政治真实内容，社会主义社会多数也有，但法院以外机关无捕人权和允许反对党是没有的。为什么没有，因为这样就是限制人民群众的民主权力了。陈独秀认为法院以外机关无捕人权，呵呵。这货比经历过文革的资产阶级畜生还更早意识到，如果不给人民捕人权力，它们这些货就不会被彻底专政了，不被彻底专政，也就是它所谓的民主了，呵呵！文革就是人民有权力抓捕批斗走资派官僚。所以，陈这是限制人民民主权力的禽兽行为！党派是代表不同阶级利益的，代表无产阶级利益的只能是一个党，所以不可能允许反对党存在，无产阶级专政的反对党必然是反对无产阶级专政，反对人民当家做主的，这样的党当然不允许有组织，言论，出版的自由。总有人担心一党会出问题，什么没有监督制衡之类的愚民言论。毛主席让人民大鸣大放大字报大辩论起来造反革命，这种监督岂是几个所谓的党派制衡能比得了的！陈独秀所说的法院以外机关无捕人权，是指责苏联的秘密警察制度，也就是克格勃。契卡机关于1917年12月成立。契卡（全称为全俄肃清反革命及怠工非常委员会，简称全俄肃反委员会，契卡是俄文的缩写音译），契卡于1922年被改组成国家政治保卫局（即格别乌），1934年7月改名为国家安全总局（隶属于内务人民委员部）,后又在1954年更名为国家安全委员会，即著名的苏联情报组织克格勃。美国的联邦调查局，陈独秀怎么不指责，可笑！中央情报局可是国内国外都搞绑架暗杀的。我查过，美国中央情报局是陈独秀死后成立的，但美国也有成立于1935年的联邦调查局，美国有三大情报机构：美国联邦调查局，美国中央情报局，美国国家安全局。这只能说明资产阶级专政比无产阶级专政更全面彻底！

       陈独秀认为所谓”资产阶级的民主政治“，和无产阶级的民主只是实施的范围广狭不同，并不是在内容上另有一套无产阶级的民主。陈独秀认为无产阶级的民主”是空洞的抽象名词，没有具体内容。陈独秀认为苏俄的政制是德意的老师。陈独秀在1940年前后四次列举所谓“民主政治的真实内容”，这是最后一次，他看的更透彻了，所以能用一句话综括起来：民主政治只是一切公民，（有产的与无产的，政府党与反对党）都有集会、结社、言论、出版、罢工之自由。他更申说一句：特别重要的是反对党派之自由。——认为无产阶级的民主是资产阶级民主的扩大，无疑是欺骗忽悠。在阶级社会，超阶级的民主是不存在的。公民正是抹杀阶级的词语。当今假共就是在各种媒体上忽悠公民理念，公民社会，公民教育毒害人民群众。多党制是反对无产阶级专政。共产党领导的无产阶级专政的社会主义社会，它的反对党必然是反对无产阶级专政的。还有人认为反对党不一定是反对无产阶级专政，可以调节或调和工人，农民和知识分子之间的矛盾，企图在无产阶级专政下搞多党轮流执政，这也是荒谬的，这是希望保留和强化资产阶级法权，或在无产阶级专政下篡夺革命果实，复辟资本主义罪恶制度。无产阶级的民主当然不是空洞的，人民当家做主，有免费住房，养老，医疗，就业，上学等几大福利。资产阶级的民主才是空洞的口号和抽象名词。把无产阶级专政的俄国当成是纳粹法西斯的老师是极其反动的！社会主义时期当然有集会、结社、言论、出版、罢工的自由，但是不允许资产阶级发表反动言论，这就是它们认为的没有自由或不民主，但这正是无产阶级专政的重要措施，正是为了人民的自由和民主！

       一个死了74年的死陈独秀，在假共的纵容默许下，还被小右民运等东西拿来愚民，所以必须揭露陈的种种无耻谬论！今天不少文痞忽悠人民要亡党亡国，许多人民群众也这么说，说什么反腐败亡党，不反腐败亡国。人民是被骗的，文痞这么忽悠，是假共十大家族为首的官僚资产阶级集团指使它们这么愚民。它们用亡党亡国的所谓灾难后果恐吓人民群众，以此稳定资本主义罪恶制度。人民的党和国1976年10月就亡了。假共集团喊亡党亡国也是提醒同伙和爪牙有危险，要注意防止假共党和假共资产阶级国家垮台，共同镇压人民。其实，假共党和假共资产阶级国家早垮台一天，人民就少受剥削奴役残害一天，垮的越快越好，人民最好都起来推翻假共党和假共资产阶级国家，重新建立社会主义公有制国家，这样人民才能有美好未来！