恶畜易中天的歪理邪说

深蓝

   

       易中天畜生疯狂反公有制，反人民，反社会主义，反共产党，反毛主席，它忽悠说：人类文明史都是以爱为本——博爱、兼爱、仁爱。任何煽动“恨”与“斗”的就是反文明。所以必须摒弃反文明的“阶级斗争”。摒弃反文明的“阶级斗争”，却不可以模糊“阶级”之分。人分三六九等，当然有阶级之分，不同的阶级力量决定了不同的历史走向。《马论》错在用“贫富”划分阶级，我认为“牟利手段”才是划分阶级属性、研究历史走向的唯一标准：

       依仗特权和垄断牟利的，是“特权阶级”；

       依靠创造和竞争牟利的，是“资产阶级”；

       特权无门、竞争无能的，是“无产阶级”。

       这就是易中天畜生的奇谈怪论，哗众取宠，企图欺骗愚弄人民群众。剥削阶级总是口头上宣扬博爱的，实际禽兽一般地残害人民群众。恨和斗不用谁煽动，是阶级社会阶级斗争必然产生的现象。易畜生说必须摒弃阶级斗争，一是不现实，因为阶级斗争是客观事实，根本摒弃不了。二是妄图消灭人民的阶级斗争意识，维护资本主义社会的稳定。它忽悠摒弃阶级斗争，却要明确阶级的划分，充分显示了资产阶级分子的阶级意识和阶级界限的清晰明确。资产阶级分子向来是把人分为三六九等的，根本没有平等意识，还总忽悠人民，说自己是追求民主平等的，无耻至极的畜生！资产阶级的历史走向就是要把人民推向地狱，甚至毁灭人类！马克思划分阶级是看是否占有生产资料，根本不是简单的贫富。这头畜生应该是完全清楚的，就是愚弄人民群众。依仗权力垄断生产资料当然就是官僚资产阶级，靠所谓的竞争的是一般资产阶级，其实是剥削压榨普通劳动者获取生产资料或勾结官僚获得一些生产资料。所谓的创造基本就是各种歪门邪道，比如地沟油，毒奶粉等等。就是真靠发明创造霸占生产资料也是一种资产阶级法权！无产阶级是被霸占了生产资料，所以，根本就没有竞争的平等权，就是有，也只能是极少数人能靠所谓的竞争发财。无产阶级当然不会有特权背景。资产阶级分子向来是把劳苦大众看做无能之辈，当成牛马的。按牟利手段划分阶级，也只有资产阶级畜生能想得出来，资产阶级的牟利手段不是靠权力霸占人民的生产资料，就是靠剥削压榨，或所谓的发明等资产阶级法权霸占人民的生产资料等财富，都是禽兽行为。按牟利研究历史走向，就是按畜生思想研究人类历史方向，结果只能导致人类最终走向灭亡。

       易畜说，为啥有的社会进步成了民主？而有的社会依旧轮回在专制？规律是：民主＝竞争，同样面对垄断为本的“特权阶级”造成的社会不公，竞争为本的“资产阶级”才能推动民主，而暴力为本的“无产阶级”再怎么造反与革命，都只会重蹈专制。历史证明了一切：张角、朱元璋、李自成、张献忠、洪秀全、义和团、布尔什维克、国家社会主义德意志工人党（纳粹党）、意大利工人暴力团伙（法西斯）、红色高棉、红卫兵、造反派等古今中外历朝历代的各路“无产阶级”暴力团伙，从来都是枪杆子里面出政权，却永远出不了人权。我重写的《中华史》不是传统的叙述史，而是纠偏史、对比史、真相史、本质史，选票派看了会怒骂、毛派看了会咒骂、同行看了会妒骂、权贵看了会责骂。可不管你们怎么骂，只要还剩下一口气，我也要重写中华史！

       民主是人民当家做主，迄今为止，只有社会主义国家实现过！资本主义就是专制。民主不等于竞争，资本主义的所谓竞争就是弱肉强食，这是动物法则，怎么会是民主，笑话。无论哪种资产阶级都不能推动民主，即便是最民主的资产阶级也不过是资产阶级内部的民主，这种民主基本不涉及普通劳动人民。当然，资产阶级表面上会说，它们所谓的民主是全民民主，但不掌握生产资料的劳动人民，怎么能和掌握了生产资料，进而掌握了大多数人的命运和生死的资产阶级一样民主呢？这不是天大的笑话嘛！易畜说，暴力为本的“无产阶级”再怎么造反与革命，都只会重蹈专制。首先，暴力为本的正是历史以来的各种剥削阶级禽兽，它们向来是信仰暴力的。其次，历史上的大多数奴隶农民造反起义不能成功，或成功了重蹈专制，是因为跳不出私有制，进而跳不出血腥周期律，没有马列毛思想的指导。苏联和中国的社会主义之所以被倒退复辟为资本主义，是因为投机分子多，捍卫社会主义的革命家革命者太少，不足以捍卫社会主义制度。人民群众的觉悟不高，时间太短等原因。资产阶级分子不区分真假社会主义，无非是把现在的专制的私有制忽悠成社会主义，说革命了还是专制，革命没有用，所以，老老实实接受剥削奴役吧，这是易畜为资产阶级政府维稳的反革命言论！不管是现在的假社会主义，还是真社会主义，资产阶级分子永远会感到社会主义是专制的，呵呵!真社会主义不必说，假社会主义，它们害怕被清算，戴着社会主义的帽子心理不安，呵呵。枪杆子里出政权，更出人权。只有暴力推翻资产阶级政府，推翻资本主义私有制，建立社会主义公有制，人民才会有人权。而这都需要暴力，正是因为当今资产阶级掌握了枪杆子才有政权，资产阶级才有人权，而无产阶级被剥夺了枪杆子，才没有政权，更没有人权。

       易中天说自己写的历史是纠偏史、对比史、真相史、本质史，其实是篡改史、谎言史！易中天说各种派别都会骂它，也是难得，人见人厌的畜生嘛，呵呵！易畜说不管别人怎么骂，只要还剩下一口气，它也要重写中华史！可见畜生都是死不改悔的，都是不可救药的！

       没有本事，没有能耐，资产阶级这样侮辱无产阶级劳苦大众也就罢了，许多无产阶级也这样侮辱自己的阶级兄弟或自我贬低，就十分可悲了。这还不是最可悲的，许多无产阶级还认为资产阶级有本事，有能耐！骗子骗人，然后被骗的说骗子有本事，有这样的脑残吗？被人打了，说打自己的有本事，有这么认为的吗？被人砍了，然后说对方有本事，有这样的吗？被资本家残酷剥削，还不给工钱，然后说老板有本事，有这样的神经病吗？被人坑害，绝大部分应该是只有仇恨才对，怎么被十大家族抢劫了生产资料，许多人就认为它们有本事了呢？还是自私性，认为抢的是大伙的，又不是我一个人的，呵呵！邓江胡习十大家族以改革开放的名义侵吞霸占了属于中国人民的财富并转移到国外了，还有人说这些畜生有本事！这其实是一种屈服强权的奴性意识！不认为这些畜生有本事，只有仇恨的，是奴性轻的人。阿Q被人打了，况且还会说就当儿子打了老子来自我安慰一下！如果被欺骗，被残害了，反而说欺骗者和施暴人有本事！那就成了比阿Q还不如的奴才了！可现在这样的奴才多得很呢！

       人形禽兽只畏惧立刻性的毁灭性打击，因为它们天然就知道这套最管用。其它的方式，最多只能让它们迫于形势而伪装起来。比如巴金这条老狗就是如此。1974年巴金满怀革命激情的给小人书《孔老二罪恶的一生》写解说词，80年代巴金就能写《随想录》痛斥文革的牛棚，而且以死不瞑目的架势要建文革博物馆，其变脸术不逊于川剧演员。中国的人形畜生对付人民也基本是即刻的毁灭性打击，即便不毁灭，也给人民一个永久的，不敢再反抗它们的打击，或生不如死的打击。因为它们知道这管用，人民要是用它们这套对付它们，它们还怎么能骑在人民头上作威作福呢？！应该承认剥削阶级禽兽对付人民的方法，效果很好，效果极佳。我们反过来拿来对付它们就可以了！

       易中天同许多微博名人都有不错的关系。他称茅于轼是“老师”，同韩寒、李承鹏等也有往来。此前，易中天甚至为茅于轼辩护，称“谁对茅于轼不敬，我认为他不是人。”此后易中天在接受南都周刊采访时，还说道：“我肯定是个特别聪明的人，所以我受不了弱智。”——易畜牲不仅反动，还孤芳自赏，自我陶醉，呵呵！这种资产阶级叫兽天然地鄙视普通人民群众，视普通人为弱智。


       恶畜易中天有两篇毒文特别恶毒：一篇是《从来都是枪杆子里面出政权，却永远出不了人权》，另一篇是《悄悄告诉你：他最大的错误不是文革》。前者是他撰写中华史著作的某些要点或想法，重点是否定阶级斗争及人民创造历史的意义；后者是强调文革只是毛泽东的小错误，大错误则是文革以前，即建国后十七年，就已经给中国人造成了巨大祸害。恶畜易中天撰写的《中华史》，认为中国只有3700年文明史。这是它的一家之言。其实，中国现代考古挖掘出了4300年前的陕西石峁和山西陶寺遗址。恶畜的这两篇毒文就是关于它的易中天版的中华史而作的。假左宇太批易中天批地不疼不痒的，宇太说不忍批之，但又不得不批之，呵呵。对一个畜生有什么不忍心的呢，说明这宇太也无非是畜生的同类罢了，呵呵！我认为，我对易畜的批判是最彻底的，它的这文章里的每一个歪理邪说我都批到了，可以说，网上我批地最彻底，我看过网上有批易畜的不少文章，不是批地少，就是没有击中要害。不是我有多了不起，而是我基本掌握了周群思想的基础理论，这个当今最锋利的思想武器，这武器真是批各种资产阶级垃圾思想的无坚不摧的利刃！

       假左宇太认为：易中天，非同小可。他既非王立群、阎崇年那种虽饱学专业却因循传统之流，也非袁腾飞、于丹那种虽聪明伶俐却学识单薄之辈，而是两者兼而有之。观其讲学，听其言论，至少文学、史学、哲学、美学已经达到融会贯通之境界。且思路清晰，逻辑缜密，潜藏思想锋芒，暗含政见杀机，极有突破并生发新质之趋势与可能。他既有厚实的人文文化底蕴，又有凶顽的独立思想，还有气冲霄汉的中天气魄。更可怕的是，他有不计其数的粉丝，而且粉丝里不乏有权的、有势的、有钱的。他无疑是中国人文学者中的重量级人物。在被某种势力故意打造出的“名流学者”中，更有浑厚而深沉的内在杀伤力。所谓左翼学者，能与之匹敌者，恐寥寥无几也。袁腾飞口若悬河、肆无忌惮地大骂毛泽东是垃圾，并不可怕。而易中天要尽可能系统严谨地论证毛泽东是垃圾，则非同小可。因为，易中天不是袁腾飞那样的机关枪，而是重型炸弹，是具有坍塌性的、毁灭性的。他的量级要大得多。我料，他早晚要对已经伤痕累累的毛泽东，给以致命的最后一击。并为最后的改旗易帜，奠定理论性的基础和强大的社会舆论基础。他现在已经出版的中华史，就已经拥有了这样的威力。——假左不知是出于真心，还是有意吹捧易中天这个恶畜，呵呵。易畜的所谓锋芒思想，在周群思想面前不堪一击，几乎处处是邪说是漏洞。

       恶畜易中天重新定义了许多概念，标新立异哗众取宠，愚弄人民群众。

       恶畜易中天忽悠说：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：

      “封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；

      “帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；

      “官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争的“官僚资本主义”？只有“官僚权本主义”！

      “封建制”之后是“集权制”，区别在于：封建制 —— 思想多元、言论自由、百花齐放、百家争鸣；集权制 —— 思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从口出。而且封建社会只有“天子”，集权社会才出现了“皇帝”。秦始皇推翻了“封建制”后，创立了“中央集权制”，成了中国历史上第一个皇帝，集权制世代相传了2000多年，一直延续至今。

       我来逐一驳斥易畜的种种谬论和歪理邪说。

       封建的意思就是帝王把土地、财富及官位分封给亲属或臣僚，以此来构建金字塔管理模式，这是周群思想的概念。许多所谓的学者专家不认为秦以来到清末的社会是封建社会，因为他们认为只有周朝的分封制是封建社会，这是十分可笑的。这些认识多数不是简单的学术观点不同，这其实是否定马克思的社会阶段划分，进而否定马列毛思想理论！

       帝国主义是指一个国家对其它国家进行直接或间接的政治、经济或文化的统治或控制。马列理论的帝国主义是指垄断的、寄生的、腐朽的、垂死的资本主义，是资本主义发展的最高阶段。自由竞争是资本主义发展的低级阶段。帝国主义的基本特征是垄断代替了自由竞争，形成金融寡头的统治。对内残酷压榨劳动人民，对外推行殖民主义和霸权主义政策。帝国主义是现代战争的根源。周群思想里的掠夺型资本主义国家就是对帝国主义国家的通俗解释。被掠夺型资本主义国家就是对多数殖民地、半殖民地国家的通俗解释。恶畜易中天认为帝国主义就是帝王制，这种幼稚儿的认识水平显然不会是它的无知，而是为了愚民罢了！

       官僚资本主义当然存在，就是官僚主导掌控的资本主义，当然中国最大的官僚是假共资产阶级十大家族集团！官僚主义等于垄断，这是假共资本主义社会的情况，在76年10月6日前的社会主义时期，根本不存在领导干部垄断生产资料的情况。资本主义可不等于竞争主义，资本主义的低级阶段是自由竞争，高级阶段是垄断。就是在今天假共官僚掌握的资本主义社会，也有一定的自由竞争。许多小微企业都因为互相争夺客户等资源激烈竞争。所以，说竞争与垄断水火不容，显然是错误的。易畜还忽悠个官僚权本主义，呵呵。权力的基础就是生产资料，十大家族等霸占生产资料，就是官僚资产阶级，就是官僚资本主义。

       易畜认为“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；“官僚资本主义”根本不存在。这是极为恶毒的，封建主义，帝国主义都是别人推翻的，官僚资本主义不存在，这是否定毛主席领导中国人民推翻三座大山的革命史，否定社会主义建立的合法性。它比一般资产阶级畜生还要恶毒万倍！一般资产阶级还是认为毛主席建国是有功的，至少无过。而这个畜生否定了三座大山是毛主席领导人民推翻的，直接把建立新中国的理由都推翻了，极其险恶歹毒！

       易中天认为秦以来是集权制，也不错，因为权力的基础是生产资料，既然生产资料被封建皇帝一个家族霸占了，权力自然集中到皇帝一个家族中。它认为封建制——思想多元、言论自由、百花齐放、百家争鸣。这确实是它所谓的封建制的春秋战国时代的状态。但这畜生忽略了，或故意视而不见春秋战国时代的列国战争，各国军民生灵涂炭。这是只要知识分子能言论自由，思想多元，能到各个诸侯国当狗，就是它认为的美好时代，至于列国战争无数死亡的普通人，它们是毫不在意的。西周时代也是分封制，怎么没有出现这种状况呢？正是因为周朝的分封制，宗族和功臣可以到各自封地建立诸侯国，诸侯必须服从周天子的命令，向天子纳贡，带兵随天子作战，定期朝见天子。诸侯国可以掌握生产资料和军队。西周末期的动荡，导致周天子的权威下降，东周时期，平王东迁洛邑后，王室直接管辖的土地、人口所剩不多，兵力也大为减少，也就是王室掌控的生产资料和军队大为减少。权力的基础和保护基础的工具的减少，权力权威也就减少或荡然无存！各诸侯国名义上归天子管辖，实质基本是独立王国，可以拥有生产资料和军队，导致周天子集权的最终失败。其实周朝以前的夏商是否是分封制史学界没有定论。因此，易中天所谓的集权制可能周朝以前就有，不一定是秦始皇建立秦朝后的情况。其实，易中天说秦以来是集权制有其险恶目的，无非是说1949年，毛主席建立的新中国是集权制。生产资料由全体人民掌握，怎么可能产生集权制呢？它会忽悠说基层听从上级就是集权，呵呵。其实，这无非是变相说毛主席是封建帝王嘛，呵呵。好险恶啊！各种政府组织基层都听从上级或中央的，但基层也可以提反对意见嘛，只有封建社会或奴隶社会或资本主义社会，才会阻止基层或普通人提反对意见。习胖子的不得妄议中央，是典型的专制集权作风。资本主义国家的政府基层和普通群众可以提推翻资本主义的意见吗？！一个国家谁也不听谁的，反人民的不听当然对，但有益于人民的也不听，都各行其是，那是无政府主义罢了。

       易中天说集权制——思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从口出。而且封建社会只有“天子”，集权社会才出现了“皇帝”。 秦始皇推翻了“封建制”后，创立了“中央集权制”，成了中国历史上第一个皇帝，集权制世代相传了2000多年，一直延续至今。——这个畜生无非是说毛主席建立的新中国是集权专制社会，没有思想言论自由罢了。社会主义社会就是不允许资产阶级思想的自由传播泛滥。这在资产阶级分子眼中，当然是没有思想自由，没有言论自由，毫不奇怪!它所谓的封建社会的周天子就是皇帝，不过皇帝这个名字是秦始皇第一次使用罢了，而且西周时代的周天子就是集权者，占有大片土地和军队，不过是由于分封制，导致集权的最终失败罢了。当今是假共掌控的资本主义社会，当然是集权制，这没有问题。易中天不过是要把毛时代也忽悠成集权制罢了！

       易中天说，悄悄告诉你：他最大的错误不是文革。不晓得大家为啥只盯着文革骂？文革无非就是“阶级斗争、路线斗争”，许多朝代都搞过这种把戏，只是称谓不同而已。“阶级斗争”就是仇富杀富，既洗劫了社会财富，又骗取了底层民意。大明王朝的无产阶级领袖朱元璋就是这么干的，把大批大批的富庶百姓抄了家，一批又一批地发配滇边“劳动改造”；委内瑞拉的无产阶级领袖查韦斯也是这么干的，带领穷棒子选民联手洗劫中产阶层，中产阶层和知识阶层争相流亡海外，国民经济大幅倒退。

       阶级斗争是仇富杀富，简直是无耻的胡说八道，阶级斗争是阶级社会的必然现象，阶级斗争产生的原因，正是剥削阶级霸占生产资料，剥削奴役残害人民群众。剥夺剥夺者，怎么叫洗劫，这叫物归原主，生产资料本来就应该属于全体人民。毛主席可不是欺骗人民，是为了人民，为了民族的前途未来着想，甚至是为了像易中天这样的资产阶级畜生着想。朱元璋是无产阶级领袖，难道它要建立社会主义公有制？许多资产阶级文痞的文章里都把历代农民起义的领袖说成是无产阶级革命领袖，这无非是说毛主席领导的革命是农民起义罢了，这也是歪曲事实的说法。毛主席领导的革命是有马列主义引领和毛主席思想理论的指导的，目的是推翻资本主义私有制，建立社会主义公有制，是和农民起义有根本区别的。朱元璋是农民起义领袖，不过是打江山做江山当皇帝，根本不改变封建主义私有制。朱元璋抄富豪家，不过是抢劫归自己所有，也是为了皇权的稳定，只有把绝大多数生产资料抢到皇家手中，才心理踏实，临死前，有人给朱元璋送来名册，全中国仅有1万多户比较富裕，还不是大富巨富的人家，它心理才踏实，平静的咽气！委内瑞拉情况不太清楚，不过委内瑞拉资产阶级政府，或许确实是抢劫财富，欺骗民意。也可能是采取了有利于人民的一点政策，资产阶级分子就感到难以忍受，逃走了。它说经济大幅倒退，无非是说无产阶级没有资产阶级活不了或活不好，呵呵。无耻谎言，正是资产阶级霸占了生产资料，人民才活不好。这些畜生带走大批财富，当然国内经济会出问题。易畜用穷棒子这个词，是极度仇恨人民的言语，这是解放前，地主等剥削阶级畜生侮辱人民的常用词。易畜说他最大的错误不是文革，不说毛主席，用他指代，不是害怕说毛主席，而是仇恨毛主席的极端表现，连毛主席的名字都不愿意提及，可见仇恨之深！从人的言论中，完全可以判断出人的心理，这是很简单的。

       “路线斗争”就是同室操戈，都是为了坐稳头把交椅。太平天国的无产阶级领袖洪秀全、大顺王朝的无产阶级李自成都是这么干的，为了坐稳头把交椅，搞掉的都是自家兄弟；前苏联的无产阶级领袖斯大林更是这么干的，残酷清洗了百分之九十以上的老兄弟。所以“文革”并非史无前例，而是老酒装新瓶，是历史上屡见不鲜的“兔死狗烹、鸟尽弓藏、过河拆桥、卸磨杀驴”。——这是太普通的骗人言论了，我上学时候，就有教师说毛主席像朱元璋一样杀功臣，呵呵。路线斗争是社会主义路线和资本主义路线的斗争，毛主席绝不是为了个人权力，这种说法，在复辟的今天，已经没有多少人信了，邓贼等用事实证明了毛主席批判它们的正确性。斯大林也不是为了自己权力，也是社会主义路线和资本主义路线的斗争。斯大林杀了大量要复辟资本主义的畜生！

       易畜说，因此，他最大的错误不是晚年搞文革。文革明显的危害性掩盖了另一场空前浩劫：文革爆发前十年的“全民枷锁制”：

       先用“全盘公有制”剥夺了全民自由谋生权；

       再用“城乡户籍制”剥夺了全民自由迁徙权。

       几亿人口啊，剩下的唯一活路，就是被迫去“公有企业、人民公社”里，“一切行动听指挥”地奉命扛活，一下倒退了2200多年，复辟到了井田制时代。“三年饿死三千万”就是这个复辟制度造成的直接恶果，文革就算折腾了十年都没能死这么多人。

       改革开放进步在哪里？莫言说：“倒不是因为恩赐给了老百姓多少钱，而是因为归还了老百姓最最基本的人身自由。”从这个角度看，改开确功莫大焉。但，改革尚未成功，国人仍需努力。我们当然要警惕文革回潮，但更要警惕先秦时代的第二次复辟！这才是殃及全民、无一漏网的最大浩劫。

       易中天忽悠道：“奴隶制”和“极左制”，一对比就明白了，劳动人民统统被剥夺了“自由谋生权、自由迁徙权”、然后“一切行动听指挥”地奉命扛活。再比如：“井田制”和“公社制”，一对比又明白了，都是土地公有制！名义上“公有”，支配权都归一小撮人，要么在贵族手中，要么在公仆手里。百姓只剩下了“奉命扛活权”。历史只有在对比中才能被看穿本质：不管这个主义那个主义，只要剥夺了人们“自由谋生、自由迁徙”权、只要重蹈“公有制”，那就不是历史的进步，而是复辟。

       易中天也就骗骗什么都不懂的人吧，这种垃圾言论，无耻谎言，在掌握了基本马列毛周群思想的人眼中，何其低劣滑稽可笑！它说的极左制，无非是指毛主席时代的，真正的社会主义公有制。把毛主席时代的公有制污蔑为奴隶制，何其恶毒！所谓自由谋生权，无非是被剥夺了生产资料的劳动人民，四处流离失所的为了生存下去而被剥削阶级奴役剥削罢了。现在的血汗工厂就是全国各地的被抢劫了生产资料的普通劳动人民去为了生存而被剥削阶级奴役残害！中国近代历史上的走西口、下南洋、闯关东，也是被剥夺了生产资料的无数劳动人民，遇到饥荒和各种天灾而四处逃难谋生！应该承认，各种资产阶级思想的人渣畜生，自以为高贵无比的资产阶级文痞，在毛主席时代，和人民共同劳动，确实感到是被奴役了，所以，它们认为是奉命扛活。扛活这个词，只有在1949年前的劳动人民中才这样说的，如劳动人民说的给地主扛活。在复辟的今天，在劳动人民中，这个词又复活了。新中国建立后，多数劳动人民是积极参与建设的，为了共产主义的伟大理想而劳动，当然，也有许多思想落后的。井田制实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。 西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像"井"字，因此称做"井田"。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度。这怎么能和社会主义的公有制相提并论？！农村人民公社一般在一个乡的范围内由各个高级社联合组成的，是工、农、商、学、兵相结合，政社合一的组织，是社会主义互助、互利的集体经济组织。一切行动听指挥，有这个口号，但也不是人人听指挥的，安徽凤阳的小岗村也没听指挥，小岗村那个典型的落后村也没有听上级的指示，结果好多年未向国家缴粮，还吃返销粮。如果这种村子在真正专制独裁的私有制社会，不被地主阶级及其狗腿子等恶霸弄死一些人才怪! 当今就是资本主义私有制，小岗村村民的日子越来越不好过了，被强征土地，被殴打！易中天忽悠说名义上“公有”，支配权都归一小撮人，要么在贵族手中，要么在公仆手里。毛时代的土地可是不属于个人所有的，生产资料归全民所有或集体所有。说在公仆手里就是造谣。社会主义的公有绝不是名义上的，正因为生产资料的公有，人民才有以生产资料为基础的教育，就业，住房，养老等福利。生产资料被少数畜生霸占，人民就失去这些福利，这就造成当今中国普通劳动人民的悲惨状况。易畜说文革前十年的全民枷锁制是最大的浩劫，这是彻底否定社会主义公有制的兽言！其实，虽然1949年新中国就成立了，但社会主义改造1956年才完成，到1976年10月被复辟成资本主义，真正的社会主义公有制时期，仅仅是1956年到1976年这20年。这也是易恶畜绞尽脑汁想出来的污蔑社会主义的罪证吧，也是向假共主子邀功的一件所谓重大发现吧，这货认为自己发现了比文革还要更大的浩劫，主子怎能不多加奖赏呢，呵呵！

       关于没有自由迁徙权，不过是污蔑毛时代人民没有自由。当今可以自由迁徙，自由迁徙就可以被资产阶级自由的剥削奴役。其实，这也是攻击毛主席时代的户籍制度罢了。周群老师的文章《户籍制与大跃进》说道：为了防止先行启动、飞跃的工业会出现过热失控之类糟糕情况，致成后进的农业因此瘫痪或失去启动的条件，当初于启动工业之前及时地出台了临时的户籍制——在随后的农业紧跟工业完成大发展、大飞跃——包括农业机械化和乡镇企业，形成城镇遍地开花的局面之后，随即将会取消或将被更先进的身份登记方式所取代的权宜之法——户籍制度。户籍制在当时除了能够理清和保障农村孤寡老人，以及为人口猛增作准备和防止人口无序流动造成混乱外，更有一个好处就是协助启动了农村集体化道路里程碑的人民公社。建国之初，由于应农业发展的根本之一的整田平地和水利建设的需求，原本以家庭为单位单干的农民自发地成立了合作社，以便仗集体之优势而能够抽调出部分的人力从耕作上转向整田平地和水利建设上。但是，合作社毕竟是松散的地域性小集体，难以做到相互间的默契配合合作，仅能治理些小区域、小地域内的整田平地和小水利建设而已，对于改造自然界的原始跨区域、跨地域水资源为有利于农业的布局就显得力不从心了，因此更大规模、更集体性和能够相互间联手合作的人民公社应势开始萌动了，而户籍制就起了犹如给农民吃了定心丸一般的功效，让农民有了“只有建设好新农村，自己才能也必定过上好日子”的意识。——毛主席是为了人民深谋远虑的，无奈许多人目光短浅，确实有相当多的人抱怨这个户籍制。当然，各种资产阶级畜生抱怨户籍制，有它们险恶的目的，因为这个户籍制确实很容易查找各种伤害人民或想伤害人民的畜生！

       易畜说不管这个主义那个主义，只要剥夺了人们“自由谋生、自由迁徙”权、只要重蹈“公有制”，那就不是历史的进步，而是复辟。——畜生认为人民能自由的迁徙到其它能被剥削残害的地方，自由的被奴役被剥削被残害就是进步，否则就是倒退复辟，呵呵。

       洛克说过：“权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门”。——易中天也拿这句来愚民，这是经常看到的愚民谎言，欺骗了不少人。根据周群思想，权力的基础是生产资料，人民群众不掌握生产资料，就没有权力。社会主义从不限制人民拥有生活资料等个人财产，但生产资料如果被个人霸占，人民群众就一定会进入地狱之门，而不仅仅是灾难之门。社会主义的权力当然不能私有，一切权力归属于人民，这个权力的基础就是人民掌握生产资料。这句外国资产阶级学者的所谓名言，没有提生产资料和生活资料的区别，模糊了财产的概念，就是有意为资产阶级霸占生产资料而愚民。正确的说法是权力必须公有，生产资料必须公有，这是保障权力公有的基础。

       易畜说“经济民有化”（自由经济）才能“政治民主化”（自由选举）。它所谓的经济民主化，就是少数畜生霸占人民的生产资料，这就是它的自由经济。人民大众从资产阶级中的几个畜生中，选出一个畜生来，这就是它所谓的政治民主化的自由选举。我要说的是，人民不掌握生产资料，不拥有武装，选票就是一张废纸，选举就是一场骗局！

       易畜又忽悠说，宪政就是契约，契约精神只能源自于经济私有化（民有化）的“自由经济”中。民有化，简直是笑话，它这个民可不是普通劳动人民，是少数资产阶级畜生霸占人民生产资料，被畜生忽悠成自由经济，民有化罢了。

       当今，国内的资产阶级文痞提出的契约精神，也不是什么新鲜货，是它们欧美资产阶级祖师爷好几百年的陈年旧货。卢梭的《社会契约论》的契约精神，就是宣扬资产阶级虚假的平等。所谓的契约精神以表面的平等，掩盖了资产阶级霸占生产资料事实上的不平等。解放前就有契约，房契地契卖身契。黄世仁正是以契约霸占了喜儿。复辟资本主义后的房奴也是在契约下要几代人为房子而为奴。剥削阶级要以契约精神下的所谓神圣公正平等，要劳苦大众永世不得翻身。在这种所谓平等的精神下，地主对农民的剥削，资本家对工人的压榨都以公平合理平等等冠冕堂皇的名义进行着。卢梭提倡宽容理性，坚定地反对任何政治暴力。就是反对革命罢了。正是这个资产阶级思想家在它的《社会契约论》里提出了资产阶级虚假的自由平等博爱。有人批评卢梭是一个极其神经质的人，是一个大男子主义者，是一个思想不切实际的、糊涂的思想家，这样的批评大体上是正确的。

       易畜说，没有“自由经济”的“自由选举”毫无制衡力，只能导致另一种专权与灾难。比如“坚决不走私有化邪路”的委内瑞拉、纳粹德国、前伊拉克、现伊朗，由于百姓的生计和生活统统依附于“公有制、国有制”，就算东施效颦实行了“自由选举”，选民也空有民主权力，毫无民主能力，只能把查韦斯、希特勒、萨达姆、内贾德、穆兄会、哈马斯等各路骗子或疯子选上台，只会让右翼民族主义、极左民粹主义、或宗教原教旨主义得逞。这绝非宪政民主, 统统是垃圾民主，比开明专制更不如。——制衡力，又有垃圾这样忽悠了，呵呵。因为除了易中天恶畜，还有不少资产阶级文痞总忽悠什么制衡，呵呵。在阶级社会，就是对对立阶级的专政，怎么会有制衡，呵呵。欧美有它易畜忽悠的自由经济和自由选举，有什么制衡，还不是少数畜生剥削奴役广大普通劳动人民群众，还不是少数畜生的专制独裁！它所谓的制衡，我估计就是普通老百姓没有造反，都老老实实接受剥削压迫就是制衡了吧！委内瑞拉从来不是社会主义公有制，何谈走私有化道路？它本身就是私有制道路！不少畜生，拿委内瑞拉污蔑社会主义，委内瑞拉不过是采取了一些社会主义的政策罢了，或许本就是委内瑞拉资产阶级政府愚民的一种手法罢了。纳粹德国，伊拉克、伊朗什么时候成了公有制社会了，简直是胡说八道嘛！不能这些政府忽悠人说是公有制就是公有制吧！易中天畜生完全懂，不过是为了愚民罢了。易畜的说法是没有自由经济的自由选举没有制衡力，也就是它说的有能力有本事的资产阶级凭借自由竞争的经济制度，在此基础上的选举才有制衡力，才能让普通人甘愿被剥削奴役，才有制衡力说服力吧，因为人家有本事，凭能力发财致富。那些所谓的本事能力不过是各种歪门邪道，就是真有才能本事，也是资产阶级法权罢了。以所谓本事才能霸占生产资料，的确能愚弄不少没有马列毛基本知识的普通人民群众，使得他们甘愿被掠夺被奴役。它的说法无非是替自由竞争的资产阶级鼓吹罢了，因为这些资产阶级凭借所谓的本事能耐霸占了不少生产资料，这就是自由经济，在此基础上的自由选举才能制衡那些依靠暴力特权和暴力垄断的资产阶级，也能防止它不喜欢的所谓极左民粹主义上台。因为权力的基础是生产资料，只有各方的生产资料差不多，才可能出现它所谓的制衡，否则就是它所鄙视的依靠暴力上台的特权资产阶级，如它所说的希特勒、萨达姆、穆兄会、哈马斯等。因为掌握生产资料，自然可以收买暴力工具对付暴力特权资产阶级。

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深蓝

人民不掌握生产资料，不拥有武装，选票就是一张废纸，选举就是一场骗局！