社会存在和社会意识

春雷东辉

社会存在和社会意识：马克思主义认为社会存在首先是指物质生活条件的总和，主要是生产方式以及社会的经济制度。社会存在决定人们的社会意识。而社会意识则是哲学的、政治的宗教的观点等等。社会存在和社会意识的相互关系问题是社会现象方面的哲学的基本问题。辩证唯物主义把存在看做是第一性的，而把意识看做是第二性的；意识是物质、自然界在人脑中反映，而人脑是自然界发展的最高产物。历史唯物主义就是这样解决社会存在对社会意识、对思想、理论、观点等等关系问题。社会存在是第一性的，它决定社会意识、社会的精神生活。社会存在怎样，社会物质生活条件怎样，社会的思想、理论、政治观点和政治机构也就会怎样。在马克思以前，唯心主义的历史观占统治地位。唯心主义者认为社会意识（人们的思想、理论、信念）或“绝对观念”、神、佛、上帝等是社会发展的基础、动力。马克思把辩证唯物主义推广到社会现象的领域，确定了社会存在决定社会意识。这是一个极其伟大的发现，它把关于社会的知识变成了真正的科学。同时，马克思主义又指出先进的社会思想在社会物质生活发展中的巨大的动员作用、改造作用和组织作用。先进的思想一经出现，它就成为一种伟大的积极力量，帮助新制度去消灭旧的经济基础和旧的阶级。（参看经济基础和上层建筑）

深蓝

存在的即是合理的，这是黑格尔的一句很有名的谬论，经常被各种反动禽兽和被欺骗的人民拿来为资本主义私有制的种种罪恶辩护。

受伤的天马

黑格尔是想说“存在的就是不会变的”