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标题: 唯心主义 [打印本页]

作者: 春雷东辉 时间: 2014-10-29 07:28
标题: 唯心主义
哲学的两个基本派别之一。同唯物主义相对立的细想体系。唯心主义断言，世界是精神、意识的体现，精神是世界唯一的本源；意识是第一性的，物质是第二性的。而且一般说来，唯心主义大多数是否认客观世界的可知性。唯心主义通常是与反动阶级或集团的世界观的利益相联系的，通常是反动阶级或集团的世界观。唯心主义又分为两大派别，既主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义者认为，只有人的感觉、意识才是真实存在的，世界只存在于人的主观意识中，他们除了承认自己和自己的感觉以外，认为什么东西也不存在，一切规律都是人主观想出来的。而客观唯心主义者则认为世界是有一种不可想象的精神力量制造的，这就等于说世界是有上帝和神创造的，因而走向宗教迷信和神秘观点。两者都是荒谬的、反科学的。

主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉，经验，观念，意志，心等）作为惟一真实的确存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。主观唯心主义必然导致只在自我才是惟一存在的“唯我论”。例如，英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的经验”。中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”，等等，都是主观唯心主义的典型代表。

客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个人的精神（理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等）变为独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。它认为世界的本原不是人的主观精神，而是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。例如，19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，绝对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的意志创造物”，“人为天命所主宰”。中国古代哲人老子的“道是天地之根，万能物之母，道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物”；程颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”；朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”，都是客观唯心主义的典型代表。

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