中革中央

标题: 用周群思想揭穿邓小平理论的骗人把戏 [打印本页]

作者: 燃烧的烟 时间: 2014-3-25 09:32
标题: 用周群思想揭穿邓小平理论的骗人把戏
昨天深夜，我睡不着觉用手机上网，一则2014年3月24日的新闻引起了我的注意，这则新闻说的是原中宣部的一个副部长，叫王大明，今天85岁，他对新闻媒体做了一篇访谈，访谈的内容不是很多，是关于批判文革思维的，整个访谈贯穿着邓小平理论对当今社会的描述。看完之后，我久久不能平静，一方面是感到愤怒，另一方面是为这样一个年事已高的老人的言论感到羞愧，对报道它的媒体感到失望。首先，我还是转载一下这则新闻，不是很长，然后再分析它的内容。
这篇新闻刚刚出来，各大主流媒体上都有，同志们可以去尝试搜索。
四卷本《王大明文集》日前由北京出版社出版，文集收入了这位中国改革开放亲历者多年的思考成果——改革开放初期，担任北京市经委副主任的他，提出领导班子要用“明白人”；履新北京市委宣传部部长，他倡导宣传思想工作要“转轨变型”；退居二线后，在全国政协会议上，他呼吁要关注“弱势群体”；2012年他撰文：《做公平正义的拥护者和实践者》。
这位一直被外界称为“思想解放”、有“独到见解”的实干家，经历了中国从计划经济到市场经济变革的全过程，在退下来的10年里，他的思考依然没有停滞。作为小平同志多年的桥牌牌友，王大明说，邓小平理论的精髓就是解放思想，今天改革再出发，思想仍需再解放。
近日，《思想者》专程采访了这位85岁的思想者。
社会主义的本质一定要搞清楚
《思想者》：李克强总理在本届政府工作报告中谈到深化改革时说，要向深化改革要动力。当前改革已进入攻坚期和深水区，必须冲破思想观念的束缚。您怎么看这个话题？今天，我们最应该冲破的观念束缚是什么？
王大明：我认为，社会主义本质的问题一定要搞清楚。社会主义的本质，是社会主义的核心问题，也是全面深化改革的核心问题，更是打破思想禁锢的核心问题。然而，直到今天，一些人的观念里仍然不清楚什么是社会主义的本质。比如，有些人老觉得国有企业比民营企业“正宗”，公有制经济比非公经济地位高，只有国有、公有才叫社会主义。
《思想者》：这个问题应该怎么看呢？
王大明：1992年，小平同志针对多年来离开生产力抽象地谈论社会主义，把许多束缚生产力发展的、并不具有社会主义本质属性的东西，当作“社会主义的原则”加以固守，把有利于生产力发展的东西当作资本主义加以反对的教训，提出了两条：一是社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力；二是最终达到共同富裕。
其实，道理并不复杂：什么样的形式、体制适合生产力发展，促进生产力发展，就用什么形式、体制，你是什么样的生产力水平，就决定了你处在什么样的发展阶段。
《思想者》：所以，党的十八届三中全会的《决定》说，“公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础。”
王大明：是啊。可是现在我们一些部门、一些同志总喜欢还把非公经济看作是补充，不能平等对待民营企业，根子就是搞不清社会主义的本质。我记得上世纪50年代，搞“三大改造”，把修鞋的商户都改造了。原先人们上街修鞋，随便走到一个修鞋摊，把脚一伸，很快就修了，又便宜又方便。后来弄成合作社了，要修鞋先登记，分门别类送到车间，修完再收上来，一折腾好几天，反而没效率。
所以，社会主义的本质不是形式主义，多种所有制共存，才能真正推动生产力的发展，生产力发展了，真正改善了人们的生活，这才是真正的社会主义。
必须走出“文革”思维
《思想者》：其实，把公有经济和非公经济排成老大老二这种思维定式就是“姓资姓社”说法的延伸。按说，思想解放我们搞了这么多年，可是“姓资姓社”的思维惯性为什么这么根深蒂固呢？
王大明：小平同志的一个最大功劳是开启了中国的思想大解放。我觉得你说的这种现象证明我们现在思想解放的力度还不够啊。从根子上说，这更与我们对“文革”思维的清算不够有关。
“文革”10年，给我们民族造成的思想束缚是不应低估的。对“文革”思维的危害不应该淡化，你淡化，左的东西、平均主义的东西就会抬头。在极左的年代，人们总认为，左比右好，左才是革命的，所以，今天“宁左勿右”这一套才会打而不倒。
《思想者》：能不能这么说：只有彻底清算“文革”思维，我们的思想才能真正解放？
王大明：我同意你的说法。“文革”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。“文革”的极左年代“造神愚民”，根本没有思想自由，也不允许每个人思想，人们只能有一种思维，一种语言，一种表述，而且连顺序都不能改变。这种思想僵化的状态下何谈民主，何谈平等，何谈尊严，何谈创新……人才怎么可能涌现？社会还能发展吗？
小平同志在1987年总结历史经验时语重心长地指出：“几十年的‘左’已经形成了一种习惯势力。”“我们既有‘左’的干扰，也有右的干扰，但最大的危险还是‘左’。习惯了，人们的思想不容易改变。”
所以，今天无论是发展生产力，还是解放生产力，都必须走出“文革”思维。
公平正义不是平均主义
《思想者》：在您的文集里，我们看到，2012年您就著文《做公平正义的拥护者和实践者》。可是今天也有一种说法，现在倡导公平正义，是不是又要回到平均主义呢？
王大明：当然不是。人们发现今天的改革与1978年、1992年不一样了，那时候的保守势力认为改革是姓“资”不姓“社”。今天没有人公开反对改革了，可是改革却好像走不动了。我觉得动力不足的原因是没有找到一个共同认可、超越利益的目标。
党的十八大报告有一条一以贯之的红线就是“社会公平正义”，这就是改革再出发新的突破口，使利益各方最大限度达成共识。
所谓公平正义，十八大提出“权利公平”、“机会公平”和“规则公平”这三大理念。这意味着，我们党既强调发展成果惠及人民，这是讲民生；也强调公平正义保障人的尊严，这是讲民权。所以，实现公平正义，是实践，是制度设计，更有价值理想，这是改革再出发的目标。说得更直白一点，就是我们不仅讲发展，还要讲公平发展；不仅讲维稳，还要讲维权；不仅讲民生，还要讲民主。
公平、正义、民主、自由等思想，也是我们这些老同志、老一代共产党员当年参加革命的终极追求。
而我们曾经流行的“大锅饭”、平均主义，那是貌似公平，恰恰对努力工作的人不公平，而且形成了养懒汉的一个低效率导向，那是违背社会生产力发展规律的，所以必须铲除。
我们今天倡导的公平正义不是平均主义，我们走共同富裕的路也不是平均主义。
《思想者》：谢谢。
以上就是这则新闻的全部内容。对于一个普通人民群众，如果第一次看这篇新闻，可能会认为这位王大明老人说的对啊，文革把社会搞得乱七八糟，生产力不发展了，而邓小平倒是成了救世主，是他及时调整党的政策，避免了左的错误，解放了所谓的思想，才挽救了党，发展了生产力。所以今天，我们要坚持邓小平理论指导经济建设，和文革划清界限，才能与时俱进嘛。呵呵，这就是这篇访谈的论调，听上去好像蛮有道理的，作为一名普通老百姓，看了这样的新闻可能会没什么感觉，或者会被这种有理有据的论述而赞成，这不奇怪。但是做为一名学习过周群思想的人，我看了这篇访谈则感到荒谬可笑，相信同志们看后也会有各自的不同感觉，下面我们就来分析，邓小平理论是怎样欺骗不懂周群思想的人民群众的。
王大明是邓小平多年的牌友，他在2012年就写过文章《做公平正义的拥护者和实践者》，这篇文章我没有看过，但是在我看了他的访谈后，就不想看2012年他写的文章了，名字很好听，公平正义，就好像他是个十分高尚的人一样。实际上真是这样的吗？他在访谈中，说社会主义的本质是解放发展生产力，并且一再强调，要搞透这个概念。说姓资还是姓社这个问题可以忽略，只要能够解放发展生产力，就是社会主义。说文革是极左的思想禁锢，不符合生产力发展的规律。这和邓小平的黑猫白猫论如出一辙，只要能发展生产力，我们就应该去不惜一切代价。我们先保守的认为，老家伙说的是对的，毛主席嘛，不善于发展生产力，邓小平善于发展生产力。可是老家伙就是不敢谈发展生产力生产出来的财富归谁了，如果说毛主席生产了100双鞋，邓小平比毛主席高明，他生产了200双鞋，结果毛主席的100双鞋分给了100个人穿，满足了这100个人的物质需求，而邓杂种的200双鞋全部放入一个人家里，这个人根本穿不过来，时间长了，把鞋都扔进大海了。那你说人民群众是拥护毛主席还是邓小平？我们之所以搞生产，就是为了满足人民的物质精神需要，不然你生产那么多干啥?普通老百姓活一辈子图什么，不就是衣食住行这些物质需求和一些精神享受吗？可是今天的普通无产阶级人民群众，他们能得到这些需求吗？看病要花钱，买房、结婚、工作、育儿、养老这些都要花钱，这有完有了吗？而毛主席给我们带来了什么？免费医疗、免费住房、免费教育、免费就业、免费养老，除此之外，还给了我们一个安逸的生活环境，没有娼妓、毒品、黑社会、贫民窟和高犯罪率，人民可以安心的享受这些福利保障。邓杂种呢？他给我们带来的是什么？毒奶粉？地沟油？看不起病？养不起老？买不起房？还要整天提心吊胆的活着，去火车站都要防着陌生人，这他妈还是人的生活吗？就算你善于搞经济建设，就建设出来这些东西吗？你生产的财富都哪去了？都归谁了？你敢说吗？所以说，这篇访谈说社会主义就是不惜一切代价发展生产力，本身就是个谬论，不符合人民群众的利益，是一种看似好像没什么问题，实际则是逃避重点内容的一种欺骗性很强的论调，它后面说的什么极左，什么毛主席阻碍了生产力的发展，姓资姓社问题不重要通通是在扯蛋，你邓也好，还是王大明也好，都是在为老板，资本家这些少数人谋利益，还要口口声声说自己善于发展生产力，毛主席那些东西都不利于发展生产力，可是人民群众看的不是你生产力有多高，你GDP有多高，看的是生产出来的财富能不能被人民群众享受到，这才是问题的关键所在。
在周群思想的真理光环下，邓小平那一套也就是骗骗不懂政治的老百姓，你说的再好听，你究竟给人民群众带来了什么？你带来的东西是不是人民群众想要的？你究竟代表的是哪个阶级的利益？好了，本文截止到这里也就要结束了，剩下的问题希望看过本文的每一个人认真的思考。这个老杂种的嘴脸相信大家基本上应该能辨别出来了，他是站在资产阶级的立场上，对无产阶级人民群众进行欺骗，妄图混淆社会主义的概念，来达到麻木人民群众，达到奴役劳动人民的险恶目的。

作者: 【山东】春光 时间: 2014-3-27 11:04
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作者: 深蓝 时间: 2014-3-27 21:01
邓的牌友还真不少，都是些烂东西！

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